驽鸟公寓

最美的十首情诗

驽鸟 — Sat, 28 Aug 2010 22:13:44 +0800

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

二、《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《诗经。击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

七、《雁邱词》元好问

问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

八、《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

九、《离思》元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

...

ISAPI

驽鸟 — Sun, 08 Aug 2010 22:26:18 +0800

基本信息
　　缩写词=Internet Server Application Programming Interface 【电脑】为Microsoft所提的Internet server的API。
　　ISAPI 服务器扩展是可以被 HTTP 服务器加载和调用的 DLL。Internet 服务器扩展也称为 Internet 服务器应用程序 (ISA)，用于增强符合 Internet 服务器 API (ISAPI) 的服务器的功能。ISA 通过浏览器应用程序调用，并且将相似的功能提供给通用网关接口 (CGI) 应用程序。
ISAPI 服务器扩展的优点
　　用户可以填写窗体，然后单击提交按钮将数据发送到 Web 服务器并调用 ISA，ISA 可以处理这些信息以提供自定义内容或将这些信息存储在数据库中。Web 服务器扩展可以使用数据库中的信息动态生成 Web 页，然后将其发送到客户计算机进行显示。应用程序可以使用 HTTP 和 HTML 添加其他自定义功能并将数据提供给客户端。
　　服务器扩展和筛选器均在 Web 服务器的进程空间中运行，这样就为扩展服务器的功能提供了有效的手段。
ISAPI 与 CGI 的异同
　　ISAPI 服务器扩展为使用 Internet 服务器的通用网关接口 (CGI) 应用程序提供了另一种选择。与 CGI 应用程序不同，ISA 在 HTTP 服务器所在的同一地址空间运行，并且可以访问可由 HTTP 服务器使用的所有资源。ISA 的系统开销比 CGI 应用程序低，因为它们不要求创建其他进程，也不执行需要越过进程边界的通信，而这种通信非常耗时。如果内存被其他进程所需要，扩展和筛选器 DLL 都可能被卸载。
　　Internet 客户端通过 HTTP 服务器调用 ISA 的方法与调用 CGI 应用程序的方法一样。例如，客户端可以这样调用一个 CGI 应用程序：
　 http://sample/example.exe?Param1&Param2
　它可以这样调用一个执行相同功能的 ISA：
　 http://sample/example.dll?Param1&Param2
　　ISAPI 允许在一个 DLL 中有多个命令，这些命令作为 DLL 中 CHttpServer 对象的成员函数来实现。CGI 要求每个任务有一个单独的名称和一个到单独的可执行文件的 URL 映射。每个新的 CGI 请求启动一个新进程，而每个不同的请求包含在各自的可执行文件中，这些文件根据每个请求加载和卸载，因此系统开销高于 ISA。
　　ISAPI 筛选器没有等效的 CGI 筛选器。筛选器提供预处理和后处理在客户端和服务器之间发送的所有数据的能力。
ISAPI 筛选器
　　ISAPI 筛选器是在启用 ISAPI 的 HTTP 服务器上运行的 DLL，用以筛选与服务器之间来回传送的数据。该筛选器注册事件的通知，例如登录或 URL 映射。当发生选定事件时，筛选器被调用，并且您可以监视及更改数据（在数据从服务器传输到客户端或相反的过程中）。可以使用 ISAPI 筛选器提供增强的 HTTP 请求记录（例如，跟踪登录到服务器的用户）、自定义加密、自定义压缩或其他身份验证方法。
运行 ISAPI
　　若要承载 Web 站点，必须具有支持超文本传输协议 (HTTP) 的 Internet 服务器。如果选择了符合 ISAPI 的 Web 服务器（如 IIS，Microsoft Internet 信息服务），就可以利用服务器扩展 DLL 创建小型、快速的 Internet 服务器应用程序。

...

.NET文件格式相关开源项目

驽鸟 — Sat, 07 Aug 2010 09:11:49 +0800

NPOI

语言: C#

官方网站: http://npoi.codeplex.com/

描述: NPOI是POI的.NET移植版本，目前稳定版本中仅支持对xls文件（Excel 97-2003）文件格式的读写。目前的NPOI版本主要是基于POI 3.2的，目前正在将部分POI 3.5的bug修整放入新版本中。

乔布斯VS盖茨：35年硅谷情仇

驽鸟 — Wed, 14 Jul 2010 21:58:10 +0800

三十多年前，那还只是一小群几乎同龄的理科书呆子的玩具，而史蒂夫·乔布斯和比尔·盖茨便是这个世界里的两位海盗……2010年，史蒂夫·乔布斯和比尔·盖茨都55岁了。1975年，全球第一台个人计算机Altair横空出世，到现在，仅仅才过去了35年。仿佛就在一瞬间，个人电脑已经突变为年销量高达三亿个、年产值超过2000亿美元的庞大产业。很难想象，就在三十多年前，那还只是一小群几乎同龄的理科书呆子的玩具，而史蒂夫·乔布斯和比尔·盖茨便是这个世界里的两位海盗。

现如今，史蒂夫·乔布斯已成为一代人的文化偶像，他是时尚的引领者，是“酷”的终极化身；而比尔·盖茨仍然是这个世界上最富有的人，并逐渐从一个精明的资本家蜕变为一个慈善家。据乔布斯说，他们两个人每隔几星期就会通一个电话。

史蒂夫·乔布斯和比尔·盖茨，他们之间的区别，远没有人们所想象的那么大；而他们之间的联系，却远比人们所想象的要大得多。

不约而同的革命

1975年，就在隔壁妓女的叫声和床震的吱呀声里，微软诞生了。比尔·盖茨出了909美元，保罗·艾伦出了606美元。1976年，沃兹卖掉了心爱的惠普65可编程计算机，乔布斯卖了自己的大众汽车，凑了1000美元作为启动资金。在乔布斯养父家的车库里，苹果公司就这样诞生了。

学生运动激烈的1971年。美国加州大学伯克利分校。催泪瓦斯弥漫的校园，暴乱的学生们四下逃窜。在草坪的树阴底下，一个长头发、大胡子、身穿蓝色牛仔裤的年轻人冷眼观望着这一切，并对身边同样外表邋遢窘迫的朋友史蒂夫·沃兹尼克不屑地说道：“我们才是真正的革命家。”

史蒂夫·沃兹尼克是个如假包换的技术狂。他刚刚才认识身边的这位朋友，他叫史蒂夫·乔布斯，还是个高中生，一个被遗弃的孩子，至今父母下落不明。因为共同的兴趣爱好，沃兹和乔布斯走到了一起，但他也无奈地意识到，这位朋友并不是他的同类人：“我只看到了字节和电路板，可他看到的却是世界的因缘和秘密。”

1975年，通过一本名为《大众电子学》的杂志，乔布斯了解到这个世上出现了一个新玩意——这个名为Altair的长方形盒子，据说是第一台“个人”计算机。乔布斯蓦然发现，这个东西和沃兹一直以来在研究的那个东西很相似。

乔布斯兴奋地把这件事告诉沃兹，并说他要把这项技术变成电子企业。1976年，沃兹卖掉了心爱的惠普65可编程计算机，乔布斯卖了自己的大众汽车，凑了1000美元作为启动资金。在乔布斯养父家的车库里，苹果公司就这样诞生了。乔布斯自任1号雇员，负责公司的贷款和产品推销，而2号雇员沃兹则是苹果电脑真正的亲生父亲。

与此同时，在美国东部的波士顿，《大众电子学》杂志上的里程碑新闻同样传入了一位哈佛学生的宿舍。他年仅20岁，却已经戴上了高度近视眼镜。如果不是在设计程序，这个技术狂就是在打扑克牌，那是他唯一的爱好。他是个毫无品味的人，穿着肮脏的毛线衫，几天都不会洗一次澡。没一个女人会看上他。

他的同学史蒂夫·鲍尔默跑进了他的宿舍，把《大众电子学》递给了他。这位名为比尔·盖茨的学生正在睡觉，却突然之间兴奋地跳将起来，敏锐的头脑告诉他，他的机会来了。这台名为Altair的个人计算机虽然不是他的发明，但他却意识到，只有他才能让这台机器变得完美。如果想让使用者不用按钮，而是以键入命令的方式来操作这台机器的话，那它就需要一个程序语言。而他比尔·盖茨就拥有这个程序语言：Basic。不过，和西海岸的乔布斯一样，盖茨并非Basic语言的亲生父亲，它属于他的高中同学保罗·艾伦。

害怕失去商业机遇的盖茨立刻决定辍学，和艾伦一起赶往Altair的诞生地：位于新墨西哥州阿尔伯克基市的微仪系统家用电子公司(MITS)。盖茨以对自己极其有利的条件说服了“个人电脑之父”爱德华·罗伯茨使用自己的程序语言。他在MITS公司街对面的汽车旅馆租下一个房间。就在隔壁妓女的叫声和床震的吱呀声里，微软诞生了。比尔·盖茨出了909美元，保罗·艾伦出了606元。这就是微软的启动资金。

首次相遇

“你好，我是比尔·盖茨。”他向乔布斯伸出了手。被簇拥着的乔布斯正享受着人生中第一次当明星的感觉，他根本没看盖茨一眼，而是跟随着人流，回到了展位的旁边。

1977年，西海岸电脑展。乔布斯在展厅的正门口用5000美元高价租下了一个惹人注目的展位，他将于此推出苹果公司的第二代产品AppleII。如果说，只有那些痴迷于电路板的爱好者和工程师才懂得如何使用全球第一台个人电脑的话，那么现在，第一台为普通消费者设计的个人电脑诞生了。AppleII虽然拥有一颗沃兹的心，却也拥有一个乔布斯的灵魂——这位曾经痴迷于毛笔书法和东方哲学的商人，实在太明白所谓设计感对于消费者而言有多重要了。

出乎沃兹的意料，乔布斯剃去了胡子和长发，穿上了人生中的第一件西装。大门渐渐打开，成千上万个饥渴的年轻人冲进展厅，其中便有仍然默默无闻的比尔·盖茨。和乔布斯一样，他也意识到了这一时刻的重要性，于是也第一次穿起了西装。就在此之前，他听说苹果公司有意以21000美元买下Basic程序的特许使用权，这将是他人生中的第二笔大生意。

“嗨，你在干什么呢？！那是比尔·盖茨啊！”沃兹焦急地窃窃私语道。

“是啊。不过，这是我人生中的第一次，是别人来找我，而不是我去找别人。”乔布斯轻描淡写地说道。他继续向他的第一批崇拜者讲解他的孩子，并把盖茨永远地晾在了一边。不可一世的乔布斯永远不会想到，十几年之后，这位戴着厚镜片、不起眼的小个子将以胜过他几百倍的方式“复仇”以其人之道，还治其人之身。

“当我23岁时，我已经是百万富翁了；当我24岁时，我已经是千万富翁了；当我25岁时，我已经是亿万富翁了。但这一切都不重要，因为我做这个事情，不是为了钱。”恐怕连乔布斯自己都无法想象，当时的自己到底有多骄纵肆意。他拒绝向克里斯·安和他们的私生女丽莎支付抚养费，甚至拒绝承认丽莎是自己的孩子；他拒绝给一起创业的员工任何股份和期权，却无止境地压榨着他们，当他们的工作达不到他的要求时，他会脏话连篇，甚至暴力相向。他根本想象不到，灾难正在向他迫近，而那个被他忽略的比尔·盖兹，将给他致命的一击。

二次交锋

“史蒂夫，我们最近开发了Excel、Word、Chart和File。你有兴趣吗？”乔布斯自恋地抚摸着心爱的Macintosh，再一次置盖茨于不顾。“如果你不要的话，那我将卖给IBM。”乔布斯迟疑了一下，回头望了盖茨一眼。在IBM和微软之间，他无奈地发现，自己已经没有选择。

1984年，乔布斯请来了好莱坞著名导演雷德利·斯科特，将为苹果公司拍摄一部名垂千史的广告片，其目的在于推销苹果公司的最新产品——Macintosh。这是公司研究员杰夫·拉斯金的孩子，可乔布斯再一次无耻地将其拥为己有。

然而，无论Macintosh有多优秀，也无法驱散乔布斯心中的阴霾。1980年，电脑主体巨头IBM突然宣布进军个人电脑产业，并在很短的一段时间内，抢占了市场的一半份额。这让乔布斯咬牙切齿，而他找到斯科特拍广告片也正是意在攻击IBM。

而在加州北边寒冷的西雅图，羽翼渐丰的比尔·盖茨却没有乔布斯那样固执。敏锐的他再一次嗅到了机遇的美妙味道。“你知道黑手党怎么说来着。亲近你的朋友，但更要亲近你的敌人。”盖茨的头脑很明白，庞大的IBM远比苹果危险得多，但征服IBM，就是征服世界。

1980年的一个星期一。在IBM负责软件开发的工程师杰克·萨姆斯给位于微软八楼的盖茨办公室打了一个电话。从那一刻开始，比尔·盖茨成为了全世界最富有的人。就在那个电话一星期之后，盖茨、艾伦和鲍尔默来到了IBM迈阿密总部。为了打造属于自己的个人电脑，IBM对微软说，他们需要两样东西：程序语言和操作系统。

程序语言？没问题，盖茨有他的Basic。操作系统？也没问题！盖茨再一次展现了自己的商业头脑：“我们有你们想要的东西。IBM想要打败苹果，就需要我们。”急切的IBM答应了盖茨精明的合同要求，他们将仅仅拥有此操作系统的使用权，而它的所有权仍然将归盖茨所有，后者还拥有向其他电脑公司贩卖它的权利。可以想象的是，如果没有这条合约规定的话，那盖茨或许将永远不可能成为全球首富。

然而，真正的问题是，微软真的拥有一个操作系统吗？当艾伦和鲍尔默面面相觑、冷汗直流时，笃定的盖茨却提醒艾伦道，艾伦有一个早已被自己遗忘的朋友，他叫蒂姆·帕特森，他创造了一个操作系统，却苦于无人购买，如今正陷于困顿之中。前途未卜的艾伦独自一人赶到了帕特森家，并向后者提出，想以5万美元购买他那个操作系统的所有权。帕特森顿时哑口无言，觉得天上掉下了馅饼，可他根本不知道，当他的心血被改头换面转卖到IBM后，它到底创造了多少财富。而这个操作系统，便是DOS。

让我们回到1984年。盖茨首次步入位于加州库佩迪诺的苹果总部。这一次，他相信自己不会失败而归。苹果总部的草坪上飘扬着海盗旗，每个研究员的桌上也装点着海盗标志。展示台慢慢地转动，乔布斯的孩子Macintosh出现在了盖茨眼前。盖茨震惊地发现，这个电脑完全和他与IBM合作制造的那个不同：不再是绿色的字符和抖动的键入点，而是图形用户界面和鼠标。如果他能和乔布斯达成合作协议的话，那么，他将有机会打开这个机器看一看，看看这个系统到底是怎么来的。“史蒂夫，我们最近开发了Excel、Word，Chart和File。你有兴趣吗？”乔布斯自恋地抚摸着心爱的Macintosh，再一次置盖茨于不顾。“如果你不要的话，那我将卖给IBM。”乔布斯迟疑了一下，回头望了盖茨一眼。在IBM和微软之间，他无奈地发现，自己已经没有选择。

1985年2月24日，乔布斯度过30岁的生日，乔布斯请来了爵士名伶艾拉·费兹杰拉德给自己献唱庆生。可他在微醺中惊恐地发现，在这个公司，已经没人想为他献上祝寿词了。他亲手创立的苹果公司，已经被他自己逼到了分崩离析的边缘。是他自己把苹果分裂为了水火不容的Macintosh派和其他派，也是他自己，使绝望的同伴沃兹萌生了离去之意。

5月，约翰·斯卡利联合市场部总裁默里·麦金纳对苹果的未来做出决定——罢黜乔布斯。乔布斯满心以为公司董事会站在自己的一边，却没想到董事会联合进行投票——正式剥夺了他在苹果公司的工作。

就在乔布斯辞职之际，比尔·盖茨的图形用户界面系统出世了。盖茨仍然拥有这个系统的所有权，并积极地把它贩卖给各种电脑厂商。它终于让盖茨登上了全球首富的宝座。而它的名字便是——Windows。

苹果公司蓦然发现，自己被盖茨和微软无耻地偷窃了技术，并以绝对的优势占领了市场份额。他们控告盖茨侵犯版权，这将是一场长达十余年的官司。

王者回归

如果盖茨还持有当初1.5亿美元的苹果公司股票的话，那么，现在，光是这个投资，就将为微软带来每年50亿的利润。可并不看好苹果的盖茨，却早在几年前就转卖了这些股份。

1987年到1997年。比尔·盖茨是这十年里唯一的明星。1997年，微软已是市值2500亿美元的“怪物”。而苹果呢？1996年，它亏损了10亿，而且数字还在扩大。在几任外来者手里，苹果公司丧失了所有曾使它如此成功的创新能力。它的股价也从1992年的60美元跌落到1996年底的17美元。

也许，是时候让那位苹果的弃子回归了。现在，乔布斯不但是NeXT公司的总裁，还是著名动画公司皮克斯的总裁：1983年，《星球大战》的导演乔治·卢卡斯准备离婚。为了应付所需的财产分割，他不得不忍痛出卖旗下的皮克斯。乔布斯以1000万美元买下了包括人员、电脑和软件在内的整个动画制作组。1995年，不断亏损的皮克斯以全球第一部3D动画电影《玩具总动员》震惊了整个电影界，也让乔布斯再次回到了镁光灯之下。

1996年12月2日，乔布斯再次来到了苹果总部。“这是我1985年离开之后，第一次踏上苹果的土地。”在公司8楼的会议室里，束手无策的苹果炒掉了当时的CEO吉尔·阿梅里奥，并以3.775亿美元现金收购NeXT，与此同时，还支付了150万股票给乔布斯本人。回归的乔布斯此时已经很明白，他一生的敌人，并非别人，而是现在正和苹果打着官司持久战的比尔·盖茨。

乔布斯即将走出一步让所有人都不得不咋舌的险棋。1997年8月6日，在乔布斯的引诱下，盖茨使用1.5亿美元购买了苹果公司的非投票股票，这笔资金拯救了危在旦夕的苹果，而作为回报，苹果放弃控告微软侵犯版权的官司，并在每一部Macintosh上内置InternetExplorer和Office。盖茨笑得更加开心了，或许，他早已忘记他曾经最爱说的那句话：亲近你的朋友，但更要亲近你的敌人。

1997年。波士顿MacWorldExpo(苹果产品展览会)。乔布斯重出江湖，“王者”的双鬓染上了白发，但他仍然穿着标志性的黑色高领长袖T恤衫和Levi’s牛仔裤。现在，他是苹果的“临时首席执行官”，拿着象征性的1美元年薪。“我们要摈弃‘让苹果胜利，微软必须失败’的观念。”乔布斯向世界宣布苹果和微软的合作，比尔·盖茨在他背后点头微笑着。他无法想象，自己的这一步无疑就是放虎归山。

而我们终于进入了苹果的十年。乔布斯用了仅仅一年时间，就让苹果转亏为赢。1998年，苹果推出笔记本iMac。2001年，iPod和iTune横空出世——乔布斯把苹果公司带到了音乐的世界。2007年，乔布斯推出触摸屏智能手机——iPhone，颇具前瞻性地把苹果带到了手机业。然后，是2010年的iPad和iPhone4。

短短十年，苹果从一个濒临破产的公司成为了一个庞大的帝国。乔布斯是这个帝国的绝对君主，他无所不在的阴影早已超越了个人电脑范畴，从而成了横跨IT、手机和多媒体三大业务的领袖偶像。毋庸置疑，所有这些标新立异的产品都并不是他一个人的功劳，但也正是他，在Mac、Phone和Pad之前加上了那个决定性的、小写的i。“i”有两层含义，一是‘互联网’(Internet)，二是‘个人’(individual)。”“个人电脑的时代已经过去，”他说，“下一个时代是互联网的时代。”

...

浅谈:国内软件公司为何无法做大做强?

驽鸟 — Tue, 04 May 2010 19:12:09 +0800

　　纵览,国内比较大的软件公司(以下统一简称"国软"),清一色都是做政府项目的(他们能做大的原因我就不用说了吧),真正能做大的国软又有几家呢?更何况开源企业，这是为什么呢?

　　今天就给大家简单分析下:

　　1."作坊"式管理

　　"作坊"往往是效率最高的, 国软几乎都是从作坊走过来的,但把作坊式的管理模式套用到一个不断壮大的公司中显然是不行的.组织架构到达一定程度后就必然要进行分工的细化,依靠作坊式的"暴力开发"是行不通的.

　　2."法制社会"

　　上班必须打卡,迟到要扣钱,还一次比一次多,加班没有加班费,反正算下来就是,只有扣钱的项目,没有加钱的项目.比起外企,人家上班不打卡,迟到不扣钱,加班有加班费,这样宽松点的环境不好吗?

　　3. 自身自灭

　　国软一般没有师徒制,有的话也只是形式上的,公司基本没人管你,你也不用去管别人,新进的员工,不管会不会,先丢个东西给你做,自己研究,不懂的google去.这也是为什么国软喜欢招有经验的人,因为没经验的人熬不住,跑了几个以后,国软就不招了.

　　4. 销售-开发-维护脱节

　　这点是非常严重的,会直接导致项目流产的.国软的典型的做法是,销售为了业绩,在没有调研的情况下就签了合同 (这里主要是指项目型的,产品型的一般可以控制),而且合同的范围也非常模糊,可大可小,接下来就是调研人员上场,调研后发现,10w块钱的合同,调研出来了100w的需求,接下来就是和客户扯皮,最后直接导致项目流产,甚至打上官司.项目或产品上线后,维护人员对系统不了解(一方面是没有文档,另外一方面维护人员一般没有参与到开发中),接下来往往就会发生两种情况:

　　a.维护人员在不了解系统的情况下擅自修改,结果导致系统越改问题越多.

　　b.维护人员一不做二不休,所有客户反馈的问题全部打回给开发人员,于是开发人员就生不如死,在做别的项目的同时还要维护以前的项目,结果就是导致几个项目都失败.

　　5.缺乏规划

　　今天要用这个,明天想用那个(笔者就经历了公司在半年的时间内对框架进行了两次大的变动,导致开发人员都必须重新学习框架)产品也接,项目也接,大的也接,小的也接.今天领导说往左走,明天说往右走,也不能怪领导,他也没经验,我们就是他的DEMO.公司没有一个明确的目标,要做成什么样,只是一味的提出做大做强,但是没有规划出如何做大做强.(和我的标题一样哦)

　　6.三无-无需求,无设计,无测试.

　　a.没有文档是国软的通病,曾几何时,产品经理丢过来的那一句话:" 喂,**,给我做一个**模块来",然后开发人员就开始埋头苦写了.

　　b.当然如果你天资聪慧,可以轻易理解出产品经理的意思,那有没有设计都无所谓了,但是,当有一天别人要维护你的程序的时候问题就出现了,没有文档,代码又那么天马行空,怎么维护?改了这个地方,又影响了那个地方…

　　c.其实程序员都懂得测试的意义,可以工时安排的那么紧,哪来的时间测试?测试又没有算工时.所以几乎所有的程序员的做法就是,直接丢给用户测试

　　这时候有人肯定要问:那项目经理呢?他不是可以测试吗?请记住这是国软,刚才写代码的那个人就是项目经理,还是售前,还是设计人员,还是维护,还是…归结还是成本问题,在外资软件公司中,做文档的工时是比做开发的工时更多的,国软为了节省成本,这块当然要 CUT掉了.不必去追去文档有多么详细多么美观,需要做的就是找到一个平衡点,一份适合自己的文档.

　　7.员工都是"十项全能"

　　在国软里面的员工各个都是十项全能(笔者就是一个鲜明的例子,从系统调研分析设计,到进度管理,开发,测试,验收,实施,维护,甚至拉给客户拉网线都需要我去.)直接导致的结果就是这些员工每过多久就直接出来自己开公司了…嘿嘿又一家作坊诞生了…这样做对员工个人其实是有好处的,但是对于企业本上来说是没有好处的,并不是说员工成立了作坊,成为了你的竞争对手,而是让员工各个都是十项全能的结果就是

　　a.员工都是"十项全不能".

　　b.员工一旦离职,他手头的项目必定流产.

　　c.对公司的发展是不利的(细化分工).

　　 8.莫不关心

　　老板并不知道员工在做什么,员工也不知道老板在做什么.上级很少去关心下级的工作,更别说去关心下级的生活,一个东西丢给你,一个月后交差,中间不管你任何事情,交不了差就唯你是问.下级也不知道能为上级分担什么,只有等着上级分配任务.甚至还有些老板都不不知道员工的名字,在这样的国软的,每个人都是孤立的,又怎么能做大做强呢?

　　9.企业文化

　　所谓十年树木,百年树人.国软的企业文化表面功夫算是做的很好的了,什么"为客户创造价值","做最好的行业解决方案","软件公司的最大资源就是人才"等等,要多华丽有多华丽,重复体现了"口号文化".真正做到企业文化又有多少呢?有多少仅仅是为了做给客户看的呢?

　　10.盲目跟风

　　很多国软看到人家外企软件公司最近在搞什么推进活动,就跟风,效仿外企做,可是无法领悟精髓,纯粹只是在模仿.(外企集体笑:"一直被模仿,从未被超越")做完了也不知道这么做的意义,劳民伤财.

　　11.缺乏"执行力"

　　国软的通病,就是"执行力",国软的学习劲头很足,今天提出要完善测试标准,明天提出要每周写工作报告,可是又有哪些东西能真正的去执行呢?

　　导致这个问题的主要原因有两个:

　　 a.提出来的东西到底有没必要做,还是只是应付领导走个过场.

　　b.谁来跟踪这些东西?员工写了工作报告,领导没有去查看,去反馈,员工觉得写的也没意义,自然不会继续执行下去.

　　12.管理混乱

　　没有划分清楚员工的归属组织,员工并不明确他的上级领导是谁,导致有的员工处于游离状态,有的是员工又是多个领导,不懂要听谁的,有些人忙的要死,有些人又闲的要命,最后搞的最痛苦的就是员工,导致员工离职.

　　13.缺乏团队精神

　　为什么会缺乏团队精神呢?并不是国软没有这方面的概念,国软也很希望培养员工的团队观念和精神,

　　无奈因为国软,一般都是一个人负责一个或者多个项目,连团队都没有,何来的团队精神?

　　14.无法做到补足

　　一个项目一旦中途有人辞职,这个项目就会流产.一个员工一旦辞职,会有N个项目没人维护.A组的员工无法胜任B组的工作,归根结底就是组织上根本没有考虑过组织变动对项目的影响,没有提前培养人员.

　　15.一成不变和随心所欲

　　有两类人一种是把前辈的东西COPY过来,不作任何修改,因为他深信,前辈的一定是对的,还有一类是不管前人怎么做的,一律不要,全凭自己的"经验",随心所欲,天马行空的进行自主研发,造成的结果就是错的还是错的,乱的更乱了.

　　16.人才育成

　　成本,还是成本,培养一个人要多少成本?这就是国软做不大的原因,永远只能停留在"作坊"的原因.

　　17.向心力.

　　老板做的是事业,员工做的是事情, 这是国软员工的一致观点.

　　18.恶性循环

　　a.人员力量不足 -> 接不了项目 -> 收入少 -> 人员流失.

　　b.人员力量不足 -> 强行接项目 -> 亏本 -> 破产.

　　最后我想说一句的是:成也国软,败也国软.

　　说的不对的地方请大家指出,或者补充下没说到的地方.

...

婚前财产公证

驽鸟 — Tue, 30 Mar 2010 18:37:30 +0800

名词解释

　　婚前财产公证，是婚前财产约定协议公证的简称，指公证机关对将要结婚的男女双方就各自婚前财产和债务的范围、权利的归属问题所达成的协议的真实性、合法性给予证明的活动。婚前财产公证有两种形式：一种是未婚夫妻在结婚登记前达成协议，办理公证；另一种是夫妻双方在婚姻关系存续期间达成协议，办理公证。办理婚前财产公证时，当事人应当向住所地或协议签订地的公证处提出申请，提出申请时应当提交以下材料：申请人的身份证明；协议书（可在律师指导下完成）；有关的产权证明（如个人所有房产的房产证）；其他有关的证明材料（如已婚夫妻的结婚证书等）。

公证步骤

　　第一步：当事人要准备好以下几种材料：
　　1、个人的身份证明。如身份证、户口薄，已婚的还要带上结婚证。（已婚也可补办）。
　　2、与约定内容有关的财产所有权证明。如房产证、未拿到产权证的购房合同和付款发票等能证明财产属性的证明等。
　　3、双方已经草拟好的协议书。协议书的内容一般包括：当事人的姓名、性别、职业、住址等个人基本情况、财产的名称、数量、价值、状况、归属，上述婚前财产的使用、维修、处分的原则等。一般双方当事人的签名和订约日期空缺，待公证员对协议进行审查和修改后，再在公证员面前签字。
　　第二步：准备好上述材料后，双方必须亲自到公证处提出公证申请，填写公证的申请表格。委托他人代理或是一个人来办婚前财产公证，是不会被受理的。
　　第三步：公证申请被接待公证员受理后，公证员就财产协议的内容、审查财产的权利证明、查问当事人的订约是否受到欺骗或误导，当事人应如实回答公证员的提问，公证员会履行必要的法律告知义务，告诉当事人签订财产协议后承担的法律义务和法律后果。当事人配合公证员做完公证谈话笔录后，在笔录上签字确认。
　　第四步：双方当事人当着公证员的面在婚前财产协议书上签名。至此，婚前财产公证的办证程序履行完毕。

法律依据

　　《中华人民共和国公证法》

　　第十一条根据自然人、法人或者其他组织的申请，公证机构办理下列公证事项：
　　（一）合同；
　　（二）继承；
　　（三）委托、声明、赠与、遗嘱；
　　（四）财产分割；
　　（五）招标投标、拍卖；
　　（六）婚姻状况、亲属关系、收养关系；
　　（七）出生、生存、死亡、身份、经历、学历、学位、职务、职称、有无违法犯罪记录；
　　（八）公司章程；
　　（九）保全证据；
　　（十）文书上的签名、印鉴、日期，文书的副本、影印本与原本相符；
　　（十一）自然人、法人或者其他组织自愿申请办理的其他公证事项。
　　法律、行政法规规定应当公证的事项，有关自然人、法人或者其他组织应当向公证机构申请办理公证。

　　《中华人民共和国婚姻法》

　　第十九条夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用本法第十七条、第十八条的规定。
　　夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。
　　夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。

...

《弟子规》原文及解释

驽鸟 — Wed, 03 Mar 2010 20:28:44 +0800

　　⟨总叙⟩原文：

　　弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

　　——————————————————————————–

　　⟨入则孝⟩原文：

　　父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承

　　冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变

　　事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

　　亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

　　亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

　　亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨

　　亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝

　　丧尽礼祭尽诚事死者如事生

　　——————————————————————————–

　　⟨出则弟⟩原文：

　　兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯

　　或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到

　　称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立

　　骑下马乘下车过犹待百步余

　　长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜

　　近必趋退必迟问起对视勿移

　　事诸父如事父事诸兄如事兄

　　——————————————————————————–

　　⟨谨⟩原文：

　　朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手

　　冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽

　　衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则

　　年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

　　步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

　　缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人

　　事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

　　将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明

　　用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难

　　——————————————————————————–

　　⟨信⟩原文：

　　凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧

　　奸巧语秽污词市井气切戒之

　　见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

　　凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管

　　见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警

　　唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚

　　闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

　　无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

　　——————————————————————————–

　　⟨泛爱众⟩原文：

　　凡是人皆须爱天同覆地同载

　　行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大

　　己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

　　人不闲勿事搅人不安勿话扰

　　人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉

　　扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏

　　凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已

　　恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

　　待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言

　　——————————————————————————–

　　⟨亲仁⟩原文：

　　同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚

　　能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

　　——————————————————————————–

　　⟨余力学文⟩原文：

　　不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

　　读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起

　　宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义

　　房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病

　　列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之

　　非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

解释

　　总叙

　　概述：弟子规原名⟨训蒙文⟩，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为⟨弟子规⟩，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

　　弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信

　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

　　易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

　　入则孝

　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

　　父母教　须敬听　父母责　须顺承

　　易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

　　出必告　反必面　居有常　业无变

　　易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

　　易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

　　易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

　　易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）

　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

　　易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）

　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后

　　长呼人　即代叫　人不在　己即到

　　易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）

　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿现能

　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余

　　易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）

　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜

　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移

　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

　　易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

　　对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

　　

　　谨

　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

　　易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）

　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

　　衣贵洁　不贵华　上循份　下称家

　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

　　易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

　　易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）（老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人

　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

　　易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬

　　人问谁　对以名　吾与我　不分明

　　易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

　　将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我,我！”让人无法分辨我是谁？

　　用人物　须明求　倘不问　即为偷

　　借人物　及时还　后有急　借不难【其他版本：借人物及时还人借物有勿悭】

　　易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）

　　【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬】

　　信

　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之【其他版本：刻薄语　秽污词　市井气　切戒之】

　　易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）

　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管

　　易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

　　见人恶　即内省　有则改　无加警

　　易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）

　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

　　易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语·颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（※君子忧道不忧贫）如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）

　　无心非　名为错　有心非　名为恶

　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

　　易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）

　　泛爱众

　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

　　行高者　名自高　人所重　非貌高

　　才大者　望自大　人所服　非言大

　　易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

　　易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说

　　道人善　即是善　人知之　愈思勉

　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏

　　易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

　　将加人　先问己　己不欲　即速已

　　易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。）

　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

　　势服人　心不然　理服人　方无言

　　易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

　　亲仁

　　同是人　类不齐　流俗众　仁者稀

　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

　　能亲仁　无限好　德日进　过日少

　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏

　　易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）

　　余力学文

　　不力行　但学文　长浮华　成何人

　　但力行　不学文　任己见　昧理真

　　易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）

　　读书法　有三到　心眼口　信皆要

　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

　　宽为限　紧用功　功夫到　滞塞通

　　心有疑　随札记　就人问　求确义

　　易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）

　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

　　列典籍　有定处　读看毕　还原处

　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

　　易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）

　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

　　易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）（唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）

...

“神州行两城一家”和“动感地带非常假期”

驽鸟 — Fri, 12 Feb 2010 18:26:31 +0800

活动时间：2010年1月1日-3月31日

　一、活动时间

资费套餐生效时间：2010年1月——2010年3月

资费套餐申请时间：2009年12月——2010年3月

2009年12月份申请次月生效,即：两城一家和非常假期在2010年1月1日前开通，2010年1月1日生效。在2010年1月1日以后开通立即生效，取消或变更下月生效。

2010年1月-3月份申请当月生效，即：在2010年1月1日以后开通立即生效。

注：对于灵活帐期用户，如果是非常假期或两城一家的生效时间在用户月结日之前的（同一个自然月），会给用户免一个月的功能费。如：用户的月结日是5日，用户12月份开通两城一家2010年1月1日生效，就会给用户加上一个免功能费优惠开始时间是2010年1月1日，结束时间是2010年1月6日。

二、神州行“两城一家”套餐

（一）“两城一家”省内套餐

1、套餐名称：“两城一家”省内套餐

2、适合品牌：神州行

3、业务资费

（1）月功能费：2元/月

（2）在申请的省内漫游城市通话：拨打归属地及所申请漫游城市通话0.19元/分钟，被叫接听所有普通语音来电免费。

（3）拨打除归属地和申请漫游城市以外地区的电话：按客户产品资费执行。

4、短信开通/取消方式：

开通：客户发送“KTLCYJ+申请漫游地长途区号”到“10086”，即可开通或变更“两城一家”套餐。（系统自行判定开通或变更省内或省际套餐，变更套餐下月生效。）

取消：客户发送“QXLCYJ+申请漫游地长途区号”到“10086”，即可取消“两城一家”套餐

（二）“两城一家”省际套餐

1、套餐名称：“两城一家”省际套餐

2、适合品牌：神州行

3、业务资费：

（1）月功能费：3元/月

（2）在申请的漫游省份通话：拨打归属地及所申请漫游省份通话0.29元/分钟，被叫接听所有普通语音来电免费。

（3）拨打除归属地和申请漫游省份以外地区的电话：按客户产品资费执行。

4、短信开通/取消方式

取消：客户发送“QXLCYJ+申请漫游地长途区号”到“10086”，即可取消“两城一家”套餐

三、动感地带“非常假期”套餐

（一）“非常假期”省内套餐

1、套餐名称：“非常假期”省内套餐

2、适合品牌：动感地带

3、业务资费

（1）月功能费：2元/月

（2）在申请的省内漫游城市通话：拨打归属地及所申请漫游城市通话0.19元/分钟，被叫接听所有普通语音来电免费。

（3）拨打除归属地和申请漫游城市以外地区的电话：按客户产品资费执行。

4、短信开通/取消方式：

开通：客户发送“KTFCJQ+申请漫游地长途区号”到“10086”，即可开通或变更“非常假期”套餐。（系统自行判定开通或变更省内或省际套餐，变更套餐下月生效。）

取消：客户发送“QXFCJQ+申请漫游地长途区号”到“10086”，即可取消“非常假期”套餐

（二）“非常假期”省际套餐

1、套餐名称：“非常假期”省际套餐

2、适合品牌：动感地带

3、业务资费：

（1）月功能费：3元/月

（2）在申请的漫游省份通话：拨打归属地及所申请漫游省份通话0.29元/分钟，被叫接听所有普通语音来电免费。

（3）拨打除归属地和申请漫游省份以外地区的电话：按客户产品资费执行。

4、短信开通/取消方式

取消：客户发送“QXFCJQ+申请漫游地长途区号”到“10086”，即可取消“非常假期”套餐

四、其他要求

1、客户不能同时选择省内和省际两种资费套餐，省内套餐和省际套餐互斥，客户在一个月内只能选择一个城市（或一个省）作为漫游申请地。

2、套餐费按月收取不区分上下半月。

3、客户使用12593等方式拨打长途，仍按12593资费标准收取。

五、对参加本次活动的客户分品牌赠送不同的新业务

1、为体现神州行品牌的亲情特性，将对参与神州行“两城一家”活动的客户赠送漫游申请地的手机报业务（省际套餐赠送相应漫游省份的手机，；省内套餐赠送3元手机早晚报）

2、为体现动感地带的时尚、好玩品牌特性，将对成功参加动感地带“非常假期”活动的客户每月赠送铃音包，铃音包每月更新一首歌曲，歌曲内容从免费铃音库中挑选。以下3首铃音，作为本次动感地带“非常假期”活动中免费铃音盒中的铃音：

省（区、市）名称	2010年1月份歌曲名称	公司全称	CP/SP代码	歌手名称	版权ID	彩铃ID
山东	爱的主打歌	北京金牌大风文化传播有限公司–百代	600749	萧亚轩	60074953943	600902000001108054
	2010年2月份歌曲名称	公司全称	CP/SP代码	歌手名称	版权ID	彩铃ID
	最美	北京酷兔兔文化艺术推广有限公司	600709	羽泉	60070901257	600902000006999723
	2010年3月份歌曲名称	公司全称	CP/SP代码	歌手名称	版权ID	彩铃ID
	快乐崇拜	环新无限科技（北京）有限公司–环球	600750	潘玮柏+张韶涵	60075007901	600902000000812193

说明：本次两城一家、非常假期还赠送手机报、彩铃，客户不需要申请随套餐包自动开通

注1：在客户取消“两城一家”或“动感假期” 业务后，所赠送手机报和铃音包自动取消，不再赠送。

注2：赠送新业务仅在活动期间（2010年1月-3月）。活动结束后，在活动期间主动为客户开通的有月费的新业务功能，要先主动为客户取消，客户需要继续使用时需按正常业务受理流程开通并正常计费。

注3：送的手机报（除新闻早晚报外）在生效期间不允许单独取消。

注4：送的新闻早晚报及铃音盒会在开通的第二天给用户赠送上。

六、常见问题

1、什么是神州行“两城一家”/动感地带“非常假期”？

答：神州行“两城一家”/动感地带“非常假期”是为满足神州行/动感地带客户春节、寒假期间返回家乡后的通信需要而提供的定点漫游通话优惠服务。办理该服务后，套餐月费3元/月（省内套餐2元/月），手机漫游至定点省份、直辖市或自治区时或定点省内城市时，被叫通话免费，拨打漫游优惠地本地电话和直拨号码归属地长途电话可以享受0.29元/分钟的优惠价格；省内漫游客户拨打拨打漫游优惠地本地电话和直拨号码归属地长途电话可以享受0.19元/分钟的优惠价格。每个号码只能选择一个省份、直辖市或自治区或省内一个城市作为定点漫游地，不可叠加；若已选择某个定点漫游地，可以取消后变更为其他定点漫游地，变更漫游优惠地次月生效。

2、目前可以办理的定点漫游省份或直辖市、自治区是？

答：北京、上海、天津、重庆、广东、江苏、湖北、四川、陕西、河北、山西、河南、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、山东、安徽、浙江、福建、湖南、广西、江西、贵州、云南、西藏、海南、甘肃、宁夏、青海、新疆

3、是否同时申请两个不同的省（或省内城市）作为定点优惠地？

答：不可以，只能有一个省（或省内一个城市）作为定点优惠地，不可叠加。

4、我想变更我的定点省（或城市），是否收取费用？

答：不需要，免费。

5、在归属省、其他省（市）拨打定点省（市）是否享受优惠？如何收费？

答：不能，只能在定点省（市）拨打定点省（市）或直拨回号码归属地才可享受优惠。在其它省拨打定点省（市）或在定点省（市）拨打其他地方号码按正常资费收取。

6、主叫定点省和归属省的资费都是0.29元/分钟，那么此拨打的资费是指拨打网内电话的资费，还是网内外的资费都是统一的？

答：主叫定点省和归属省的所有电话资费均为0.29元/分钟（全包）。

7、客户首次办理业务如何生效？

答：客户成功办理业务后24小时内生效，查询是否开通神州行请发短信CXLCYJ至10086，动感地带请发短信CXFCJQ至10086。

8、客户是否可以更改其它定点省？

答：可以，客户只需发送新的定点省开通代码到10086，下月1日起按新的定点省进行优惠，，旧的定点省在新的定点省生效后取消优惠。

9、是无论客户在一月内修改过多少个省份，都只收3元，还是按3元/月/省进行收费？

答：只收3元。只有最后一次修改的省份为有效的定点漫游优惠省份，到其他省份漫游不享受优惠。

10、客户当月取消业务后当月仍可享受优惠吗？

答：客户取消业务后下月1日生效，当月仍可享受优惠。

11、业务办理的短信是以定向省区号还是以定向省名称办理？如以区号，同一省份内各市的区号会有所不同。

答：以漫游城市长途区号办理。同一省份内不同地市区号有不同，但都可以享受在该省内省际漫游优惠。

12、系统能否查到客户登记的定点省？

答：可以，神州行客户发送短信CXLCYJ至10086查询，动感地带客户发送短信CXFCJQ至10086查询。

13、若客户加拨12593或17951是否享受两城一家“家乡套餐”优惠？

答：不可以享受，按12593或17951原有优惠资费执行。

14、定制该业务一个月的功能费是3元，那是否存在和GPRS套餐的扣费规则一样，例如客户申请不足15天的扣半价这样的优惠？

答：没有此优惠，按整月功能费收取。

15、对于省际套餐，是否客户只要发送该省份任意一个城市的区号，那么在客户在该省的任意城市漫游时，都可以拨打归属地及漫游省份电话享受优惠？

答：是的。例如：客户发送短信开通的是石家庄，那在河北省的任何城市都可以享受拨打归属地及所申请漫游河北省通话0.29元/分钟，被叫接听所有普通语音来电免费。

16、灵活账期客户12月份开通“两城一家”或“非常假期”什么时间生效？

答：灵活账期客户本月开通“两城一家”或“非常假期”活动也是2010年1月1日0时生效。

17、如果开通通省内两城一家业务后，有免费赠送的新闻早晚报，但是如果客户在之前已经自己开通了新闻早晚报时，请问在是否还可以享受赠送优惠？

答：之前开通新闻早晚报的客户也会享受免费优惠，但活动结束后，不会给他取消业务，会继续收费的。

...

李明博：我的12年等于24年

驽鸟 — Sun, 24 Jan 2010 16:52:51 +0800

李明博，出生于日本大阪，幼年时家贫，1961年进入高丽大学商学院求学。36岁时，他成为现代建设公司的总经理。2002年7月1日，他成为第32任首尔特别市市长，以显著的政绩赢得了首尔市民的好评，树立了“能干成事”的形象。2008年2月25日上午李明博在首尔正式宣誓就任第17届韩国总统。

你尽全力了吗？

—些人对我能够在20岁当理事、30岁当社长、40岁当会长不理解而提问时，话题经常是“快速提升”的秘诀是什么？回答这类问题，我感到十分困惑。因为我从来没有想过有什么秘诀，我的职位和职责有利于我做事，没有别的理由。而且每次升职都是企业主的决定，我无法左右。我虽然进入公司只有12年就被提升为社长，但我这12年与普通人的12年不同。我从没有过公休日，并且每天工作18个小时以上，相当于别人的两倍。这么计算的话，我等于是24年后才提任社长的，所以也不能说“过快”。

大部分人从企业主或上级接到某项工作任务时，一般都会首先列出面临的困难，并说明目前的人力、资金、技术、信息有多么恶劣，预先为失败找好各种借口。如果事情成功了，会大声炫耀，若失败了就会说：“你看，当初我说什么了？”但是，我提出的目标始终超过企业主的目标，并为实现该目标竭尽了全力。每次我送到郑会长面前的方案总是比郑会长的期望值高出一截。如果郑会长向我提出“最好不要再出现赤字了”，我不仅会不让赤字出现，而且会提出可以赢利的新目标，并加以实现。企业的利润完全属于企业主，我得到的是成就感，我完全是为了这个成就感而工作。

如果怕达不到目标，或想要炫耀自己而故意制定低目标的行为，就是自己放弃自己的主人权利。主人注重的目标不是数值，而是利润，并且不关心别的事情，只关心与工作本身有关的问题。不要与同事竞争，应该把企业主作为自己的竞争对象，像企业主一样去思考，像企业主一样查找问题，一同去解决它，并且还要制定出比企业主要求更高的目标。郑会长每次遇到危机就找我的理由是：“李明博像我一样，不，他比我更把公司当成自己的。”这种印象经常出现在他的脑海里。

因为是职业所需，所以凌晨两点也要用工作状态接听电话。从海外打过来的电话我都亲自接，深夜也好，凌晨一两点也好。亲自接国际电话是有原因的，如果按韩国总部习惯打电话的话，在海外只好等到深更半夜或凌晨，这样会延误问题的处理。如果错过总部日常业务时间不接电话，就要浪费现场和总部双方两天的时间。在今天面对瞬息万变的世界，两天的时间是多么宝贵啊！每次接电话我都非常注意，从海外给社长打电话时，肯定知道韩国这边的时间，如果是凌晨2点，我用充满睡意的声音很不耐烦地接电话，哪个分公司员工敢再来电话呢？他们心里会想：“还什么时候都可以打电话呢，听这接电话的声音……还不如不说。” 经过反复练习，我可以做到任何时候接电话都像正常工作那样声音洪亮、清晰，同时做记录。在海外分公司工作的职工从电话里得出这样一个结论：“我们社长晚上也不睡觉。”那时我已经练就了在沉睡中听到电话铃声，马上可以用清醒的声音接电话，之后再重新入睡的本事。由于从小养成早起的习惯，上中学到现在，我从未睡过5个小时以上的觉，起床的时间固定在5点。在韩国是这样，到世界任何地方都是这样，都是于当地时间5点准时起床。这可是训练出来的。我从不在飞机上睡觉，如果睡着了就无法适应目的地的时间。在飞机上我一般读书，下了飞机我直奔网球场（工作现场一般都有网球场）。打网球打出一身汗再去睡觉，当地时间5点准能起床。不管晚上几点睡，早上5点准时起床，在国外见过我的人，对此都很惊讶。我想，去海外并不是去玩，是为了帮助在当地辛勤工作的职员，怎么可以睡懒觉呢。别人以为我早起是先天的，事实并非这样，靠的是努力，除了反复的努力之外没有什么别的秘诀。

改变自己适应工作

没有一个地方能贴出这样的招聘广告：“这里给你准备了与你的性格完全相符的工作，请到这里来吧！”秉性要适应工作这是我对刚进公司的大学生职员经常说的话。　　“各位以前都是学生，从现在开始，从一个评判别人的人变成了接受评判的对象。仅一年之差，却已成为事实。单靠大学时代的世界观是无法在社会上取得成功的，甚至无法适应这个社会，但如果用积极的思考方式，就能发挥出巨大的能量。”

许多事情是在行与不行的想法之间徘徊的。认为不行的人脑海里只充满了不行的可能性和理由，而认为行的人，即使只存在1％的可能性，也会抓住这个希望不放的。即使没有这1％的可能性，哪怕是100％要失败的事儿，面对它的人也会从中获得经验。没有努力过的人什么也留不下，我用50比0的比率来计算这种差异，对任何事都要以积极的挑战意识去对待的理由就在于此。

我向新职员还说了这么一段话：“要改变自己的性格。不要首先判断这份工作是不是适合我，而是要改变性格去适应工作。”也许有人会反驳我说，这是要让身体去适应床，是带有权威色彩和非科学的思维方式，但我的方法比较实用。拿我来说，其实不会再有第二个像我这样不适合建筑业的人了。

我的成长时期，经历了非常艰苦的生活，在与贫穷斗争中，我的性格比任何人都内向、害羞，但我通过努力改变了性格。出任学生会长，领导学生运动，并且投身建筑业，使性格变得外向、开朗起来。性格并不是固定不变的。

这个世界不会只把适合你的工作交给你，尤其是在企业内部，刚步人社会的年轻职员要找到非常适合自己性格的工作谈何容易。如果只想找适合自己性格的工作，什么工作也做不了。不要自我限定想做的工作和可以做的工作，把自己的性格调整到要做的工作上去，这是非常有效的方法。因为世界上没有一个地方能贴出这样的招聘广告：“这里给你准备了与你的性格完全相符的工作，请到这里来吧！”

为能动的自己做主人

在公司里要逐渐去掉新职员的稚气，尽快熟悉业务，否则，就会跟你的顶头上司发生冲突。如果能遇上志同道合的上司，那你就是世界上最幸福的职员。但这种概率比找到适合自己性格的工作更难。上班族的压力不是工作本身，而是来自因工作而发生摩擦的人。假如一个工长遇上了一位合不来的科长，那么这位工长就无法得到上司对他的认可。如果一个职员无法得到顶头上司的认可，那他就成不了最后的胜者。希望遇上一个总是肯定自己、引导自己的上司，这种想法简直是不现实的，甚至是愚蠢的。因为世界上与你合不来的上司远远多于让你如意的上司。跟现在的上司不合，觉得“这个样子没法再干下去了……”就提出辞职，再去别的公司，你能保证那里就没有“这个样子”的上司吗？

性格不适应就要改变性格，这句话在任何时候都适用。

如果遇上性格不合的上司，就要改变你自己的性格。再说，也不可能始终与如意的上司共事，或许会遇上比现在更糟糕的上司，那也说不定。如果具备改变性格的能力，就可以与任何上司共事。希望并等待更换对方，或想说服对方，是达不到好的预期效果的。将对方看成固定不变的物体，这时能动的就只有我了，结果是我做主人。具有改变自己性格的能力的人，他可以克服任何阻碍。只要逃避过一次，那他就会总是想着如何逃避。

把握工作，把握时间我做事儿从不后悔

假如我能重新出生，并重新做我做过的事儿，能不能做得更好？很多人会说，只要再有一次机会就会更加努力，会取得更好的成果。但我不同，如果重新再做，肯定不会做得更好。所以工作方面没有什么可后悔的。

我如此努力工作是为了什么呢？

抱怨贫穷的父母，只能换来没有意义的一生。我从来不抱怨父母，也从来没有抱怨过这个贫穷的国家。让我生在这片土地上是为了让我努力工作，我这样想，如果跟跑在我们前面的人一样睡觉、一样做事，就无法赶上他们。只有比他们更努力工作，才能享受到跟他们同样的生活。如果以工作为由，不做或做不了其他重要事情，那就是工作狂。因为工作忙而把生活中重要的事情，例如，供养父母、照顾家庭、与朋友交流等丢在脑后，那就失去了忙的价值和意义。把握工作就等于把握时间。某人5个小时能完成的工作，别人用10个小时才能完成，那这后面的人，即使把握了工作，却未能把握时间。因此，从结果来看，等于输给了工作。

周末也要穿西装上班

观察一下周末上班的职员，一般都穿着休闲服，是为了下班后直接去玩。我觉得这是个错误的想法。穿着休闲服，一天总在想下班后去玩儿的事情，就无法做好工作。所以我对周末穿西装要求很严。如果下班后去玩儿的话，备好衣服，工作结束了再换上。如果做不到这一点，周末干脆别上班了。美国和日本的汽车产业是个对比。美国汽车工厂周五生产的产品次品最多，因为工人都沉浸在周末的气氛里；日本汽车工厂从周一到周末生产的产品质量相同，因为日本严格区分工作与休息。

曾去过德国一家设计公司，办公室里没有椅子，所有的人都站着工作。除了上下午各有30分钟休息时间外，一直都要站着，对他们来说休息时间就是黄金时间。这与流着汗爬到山顶后，感觉到的那种分外的舒畅和愉快是一样的道理。

对不努力工作的人来说，休息、休息日、休假并不能成为黄金时间。理清公私关系很重要，区分工作与休息也很必要。工作的时候，不要让其他想法和杂念干扰你，要专注于工作，那样才能珍惜和享受休息时间。

...

五行八卦

驽鸟 — Tue, 29 Dec 2009 14:27:59 +0800

概述
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
　　八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表水），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。在《易经》里有详细的论述，我就不多作叙述了（其实我也弄不太明白，呵呵）。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜！

基本概念
　　阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
　　八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
　　八卦发现过程在中国的远古时期有记载，是伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。这一点不奇怪，在龟盖或其它甲壳动物有各种花纹图案。某种生物都与星体有牵连的，天宇的效应都蕴藏在定向的图线中，在浩瀚空间中所形成的宇宙图像均是非物质的能量射线所形成的，它将信息反应在一定的物质上和生物上。现在地球某处发现的异文异字不一定是本星体的古人所为，是空间形线所为，所以白龟上的八卦就是宇宙空间形线图所为而被伏羲发现，并进行研究，形成中国的易学。中国的某些易学研究者通过对八卦的研究后，知道易是蜴，蜴是富有变化的生物，所以将蜴引向易，即八卦的变化，以此来影射世界万事万物皆是变化的。宇宙空间和时间在不停地动变，八卦就是宇宙动变的缩影。宇宙虽然是无规则地动变，但所形成的万事万物是有规律动变。这种解释让人费解，但确实是这样。从整个宇宙动变走向看是无规则而顺其自然的，但空间和时间的动变是有规律的。比方地球围绕着太阳好转，形成四季，即春夏秋冬，冬尽春生，春尽夏出，夏尽秋现。这样给生物带来生息规律，春种秋收不断地循环。同时地球自转也形成了昼夜规律。动变规律往往有规则、有程序、有储存、有显示地隐藏在形线之中，八卦就是特殊的形线之一。一阴一阳爻所组成的少阴、少阳、老阴、老阳，这些形线隐没着万事万物的动变规律，其线段隐藏着信息动变。地球上的计算机就是利用八卦来储存各种信息的，所以有人说八卦是宇宙光盘，是十分确切的。八卦是宇宙的，不是一人或几人所有，也不是那个星体的。中国古代的文王姬昌演用了八卦，发现了爻变，但爻变的规律是不易被掌握的，所以有的人站卜就不准。隐藏事物不能在静中求，要动中求静，观其动向才能掌握规律。所以在日常的事物中要观察人的动静，这是静象也是动象。八卦的运算过程一定要多注意动，看它的爻变，观察爻变的动静。中国的易学家从古至今像流水一样地承传，都是以物象来说明人事的动变，但这还远远不够，必须具备有索取空间非物象信息的本能，达到天人合一，这样才能正确地运用八卦。
　　八卦是人在万事万物中求生存的所运用的，如果没有人，也就没有灾难、没有痛苦、没有战乱……。宇宙的动变一涉及到人，生物的生存过程就有了实际意义。所以人在宇宙中是唱主角的，就有了阴阳，也就有了八卦。阴阳是对宇宙的分类，阳者为物质能量，阴者为非物质能量。如果以人的标准来讲，人见到的物质为阳，人看不见得非物质为阴。现在地球人类提出的阴性物质是不对的，应当是阴性非物质。八卦来源于宇宙，必然带有阴阳双重性，所以研究八卦研究阴阳两种规律，用阴阳之法来把握事物的发展情节和方向。人的大脑和八卦结合可以网络各种信息，如果易者没有把爻线信息与思维意思相结合，那就得不到爻动信息，自然所测的卦就不准。在易者经常接触和运作爻线时，可以得到爻线的能量，比修练取得的能还快。有许多的易者没有发现这一现象，运作准确了以为是自己的本领，其实是爻线作用到你的思维意识中。文王姬昌为什么说是演八卦呢？演是演变，变是动象。文王用数学的自然数平方形式演算八卦12、22、32、42、52、62、72、82，是以82数改八卦为六十四卦的。应该以2为基数，2是阴爻和阳爻21、22、23、24、25、26、27…..2n。当卦为64卦时，爻的组合数便为6；当卦为256卦时，爻的组合数为8。8的自然形线数要比6的形线数多两条，自然8爻挂要比6爻卦所获形线能和能息波要多要强。如果组成卦的爻数越多表示卦含的信息就越多，事物动变越详尽，同时形线能息就越强，卦的准确性就越高。当爻为12时，就有4096卦，这时卦可一目了然。由此看来，八卦的动变是以2 为底数，自然数为指数的21、22、23、24、25、26、27…..2n，又以自然数为底数2为指数的12、22、32、42、52、62、72、82……。两个动变数列中产生宇宙动变空间情况。
　　易来源于宇宙空间，应当看成宇宙性、生命性、物质性、非物质性、息能性、数性、理化性、超物性的综合科学。如果你不从这几方面去研究，你将走向偏轨。哲学必须带有宇宙观的，周易宇宙生命科学，它的研究对象是宇宙生命动变。
　　从22—32是卦爻的一个动变，在两爻组成时是4卦。当变为3爻时为8卦，但人类的应变是满足不了宇宙的动变的。文王抛掉了24、25的卦爻成为6爻组成的64卦。他将64卦起了不同的名字，名字的含义就是卦意。如果文王在演变时抛掉了27、28进入到29时，卦数为512卦，这时的卦所显示的动变更加接近事物，也就是说卦爻越多卦就越准。在有一个高智能生命的星体上也由八卦，但是立体八卦，它是在一个立体的空间中所演变成64卦，基本与文王卦相似。立体八卦是以面角棱组成的，它的数字应当是以自然数为基数，其指数是3 ，即是43组成的64卦，这便是立体64卦。这64卦才是真正的立体64卦。立体64卦的动变更为复杂，那个星体的立体卦是8卦的一种形式的演变，真正的立体卦的一个卦就是一个立体形式。这是很难演算的，卦辞。
　　长期以来，有关八卦的起源众说纷纭，至今尚无定论，这不能不说是一种遗憾，如此重大的发明创造对于我们来说，尽管有历史长河的阻隔，我们仍希冀能够从历史传说中的点滴线索来寻找那奥秘的源泉。其中有这样一种说法是值得研究的。
　　传说，此图乃女娲娘娘传于伏羲，而女娲和伏羲有是兄妹的关系，黄帝乃伏羲的亲生儿子。很明显，伏羲至黄帝的这段时期有着突飞猛进的科技发展和重大发明创造，似乎人类的文明就从这里开始，是绝对的知识爆炸期，而在这个期间，八卦是最大的迷团。我们首先会质疑，这种突飞猛进的科技发展，究竟有着什么深刻的历史原因呢？显然无法找到合理的理由，即使是我们现在这个年代，也很难出现集多种如此重大发明创造与一人的情况，更何况我们现在的科技发展的加速度是必然的，而在远古却根本不存在这样的理由。更重要的是，“八卦”这样神秘深奥的至高哲学理念，必须是要经过难以想象的时间长河才有可能总结而成，绝对不可能在那个年代里就总结出来的，那么这张图的背后很可能就是一个开启宇宙之门的关键所在。
　　在伏羲的年代，是原始大同的年代，为了抵御自然界中的各种敌人，人类必须结合为一个群体才能够生存下去，而当时人们还主要是以狩猎为主，群体活动的方式，白天出去寻觅猎物和食物，夜晚则选择比较安全的地方栖息，在晚上也是好多自然敌人活动的时间，为了提前发现敌人的靠近，当然必须有人来站岗放哨，这些人因为白天仍然要跟随群体共同活动，所以，为了保存体力，也为了能够尽早发现自然敌害的靠近，就习惯的采用闭目养神的简单方式，这就是气功的鼻祖。我们现代的气功，包括周天也好其他门派也好，都是在很久以后才逐步形成的，远古时代不可能有如此复杂的修炼方法。这就是为什么有说法说伏羲是气功的鼻祖的原因，其实是有一定根据的。
　　伏羲应该说是气功界的集大成者。
　　那么伏羲为什么要画这张八卦呢？这张八卦的根据又是什么呢？或者说伏羲是怎样得到的这张神秘图案呢？毫无疑问，在他有生之年，恐怕是没有这样的精力和能力来完成如此深奥的哲学探究的。那么绝对有可能是受到了什么人的传授或者启发。
　　中国的汉字是非常先进的，其结构的特殊性使得即使经历了很长的历史演变，也还依然能够从这个字的结构中推断出一段相关的历史或者故事，而女娲的‘娲’字就是这样一个典范，很明显，是一个女人传授过什么东西给别人。
　　可是如果女娲在历史上确有其人的话，那么，在原始大同社会里，她早就取代了伏羲来画八卦，演五行了，有着如此知识的人也必然早就成为了部落的首领，恐怕我们也就不知道有伏羲这个人了，可是现实多是有关伏羲的发明创造的故事，却不见有女娲的有关传说，她只存在于神话中。
　　伏羲在长期的静坐中，逐渐发现了月亮的变化和人体经脉运行之间的关系，也就是凭借这个机缘，他参悟了气功的至高境界，他见到了一个女人，就是这个女人向他展示了宇宙间至高无上的哲学大道。也就是为了把这种至高的哲学大道表达出来，他就仿照所见到的一切作出此图，切为此创造了中国最早的第一代文字（请参看。。八卦秘密完全破解之—–九天神话，和中国最早文字两篇文章）。而对月亮的长期观察使他创造出中国最早的历法—阴历，而这一切他都归功于月亮之神———-女娲，这也就是为什么所有传说中，我们的大年初一总是和女娲还有月亮联系在一起的根本原因，而我们的春节应该就是女娲的生日。
　　伏羲根据女娲所传授的五行相生相克的关系，很容易从木生火的道理中用最简单的方式成功地‘钻木取火’，又对五行不断研究，简单地把五色和五味与五行联系在一起，又和人以及所有的一切植物相联系，有目的的品尝百草，又运用简单的五行生克的原理来分析人的面部颜色，针对性的把草药用于治疗。在当时蒙昧的年代，有着治病救人的神奇本领的他自然会被推举为部落的首领，有着相对较为先进的征服自然的本领，他的部落自然日渐强大。由于他的发明的阶段性和部落强大的阶段性，又由于当时的语言和通信尚不发达，而且当时是没有固定姓氏和名字，那么在不同的阶段出现不同的名字也就成为必然了，这也是他的部落逐渐强大的真实写照所以，燧人氏、伏羲、神农氏很可能就是同一个人。
　　那么为什么传说中又有黄帝是伏羲之亲子的说法呢？包括《黄帝内经》也有人认为黄帝就是皇帝，而且好多传说中都有伏羲和皇帝，但却对女娲和黄帝的关系只字不提。这一点也看的出，现实中根本从没有过女娲其人，而伏羲和皇帝几乎可以说都是确有其人的，只不过被神话了而已。
　　而这个皇帝的‘皇’字，和女娲的‘娲’字一样，有一定值得研究的地方，众所周知，女娲又名娲皇氏，当时还处于母系氏族的时代，很少有姓氏，即使有恐怕也大多是和母亲相联系，而‘皇’这个字恰恰也是和月字有关系的，那么这个月字是不是和我们中国的文化和古代传说联系的太多了？几乎八卦，女娲，阴历都是和她相关联的。起码我们很容易知道，皇帝这个词绝对不是秦始皇所创造的，是早就有的名词。
　　而月亮之神——女娲，在当时是上天至高的神，而皇帝又是伏羲和女娲的亲儿子，皇帝也当然就是天的儿子了，所以皇帝就是天子。这里可以看的出带有男尊女卑色彩的周文王的周易有点站不住脚了，女人为天，天大于地，阴为天，女人为大，几乎可以说是女人比男人尊贵了。
　　也正是因为这一点，在很长的历史时期，从没有人用皇帝这个词来做最高统治者的代名词，因为他们都知道，皇帝专指一个人，只有女娲的亲子才叫这个名字，其他人是绝对不会用的，皇帝只有一个，那就是月亮之神—-女娲的儿子。可惜的是，秦始皇不知是有意还是无意地造成了一个文化断层，这些有关的历史和文献都付之一炬了。

基本常识
　　（1）天干分阴阳
　　甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
　　（2）十二地支阴阳及生肖寅
　　子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
　　子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
　　（3）天干五行及方位
　　甲、乙属木，位东方。　丙、丁属火，位南方。
　　戊、己属土，位中央。　庚、辛属金，位西方。
　　壬、癸属水，位北方
　　（4）地支五行、四时及方位
　　寅、卯（辰）属木，司春位东方。
　　巳、午（未）局火，司夏位南方。
　　申、酉（戌）属金，司秋位西方。
　　亥、子（丑）属水，司冬位北方。
　　辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
　　（5）天干五合
　　甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
　　（6）天干相冲
　　甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
　　（7）天干五行相克
　　甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。
　　戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。
　　壬、癸水克丙、丁火。
　　（8）地支三会
　　寅卯辰三会东方木。已午未三会南方火。
　　申酉戊三会西方金。亥子丑三会北方水。
　　（9）地支三合
　　申子辰三合化水。亥卯未三合化木。
　　寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。
　　（10）地支六合
　　子丑合化土。寅亥合化木。
　　卯戌合化火。辰酉合化金。
　　巳申合化水。午未合化火。
　　（11）地支相冲
　　子午相冲。丑未相冲。
　　寅申相冲。卯酉相冲。
　　辰戌相冲。巳亥相冲。
　　（12）十二地支相刑
　　寅巳相刑。巳申相刑。
　　申寅相刑。丑戌相刑。
　　戌未相刑。丑未相刑。
　　子卯相刑。子午相刑。
　　卯未相刑。
　　辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。
　　（13）地支相害
　　子未相害。丑午相害。
　　寅已相害。卯辰相害。
　　申亥相害。酉戊相害。
　　（14）五行生克
　　相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
　　相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
　　（15）地支藏干
　　子藏癸水。午藏丁火、己土。
　　丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。
　　寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。
　　卯藏乙木。酉藏辛金。
　　辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。
　　巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。
　　（16）十二月建
　　正月建寅。二月建卯。
　　三月建辰。四月建巳。
　　五月建午。六月建未。
　　七月建申。八月建酉。
　　九月建戌。十月建亥。
　　十一月建子。十二月建丑。
　　（17）十天干序数
　　甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
　　己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
　　（18）十二地支序数
　　子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
　　午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
　　（19）五行旺、相、休、囚、绝
　　木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）
　　火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）
　　土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）
　　金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）
　　水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）
　　（20）五行生肖
　　金　猴、鸡
　　木　虎、兔
　　水　鼠、猪
　　火　蛇、马
　　土　牛、龙、羊、狗

...